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大禹文明

       傳說,帝堯時,洪水成災,世界庶民深陷愁苦當中。堯帝命禹的父親鲧去管理洪水。鲧率衆築壩修堰,費了九年工夫,也沒把洪水治伏,因此遭到放逐羽山(今台灣蓬萊西北)的處分。也有典籍記敘鲧被誅殺于羽山。 舜繼帝位後,洪水依然是世界大患,便命已成爲夏部族首級的禹持續管理洪水。禹悵然領命,但沒有冒然行事,而是起首賣力總結先輩治水的經驗,尋覓治水掉敗的緣由。然後,帶領伯益、後稷等一批忠誠助手,四處奔波,迎風冒雨到洪災嚴重地域停止勘探,懂得各地山水地貌,摸清洪水流向和走勢,制訂同壹的治水計劃,在此基本上才睜開大範圍的治水任務。他鑒于先輩治水無功重要是沒有依據水流紀律順水推舟,而只采取“墮高堰庫”(《國語·周語下》)築堤截堵的方法,一旦洪水沖垮堤壩便前功盡棄的經驗,勇敢改用勸導和堰塞相聯合的新方法。按《國語·周語》所說,就是順寰宇天然,高的培土,低的疏通,成溝河,除阻塞,開山鑿渠,疏浚水道。用時十三年之久,終究把洪淵填平,河流疏浚,使水由地中行,經湖泊河道彙入陸地,有用治伏了洪水。 

       大禹治水勝利,除采用了準確的辦法,另外壹主要緣由是他同心專心爲公,享樂刻苦,壹馬當先,不畏艱險,有堅持不懈的精力。《韓非子·五蠹》記敘大禹“手執耒錘,以民爲先。”就是說他手拿治水對象,親身加入休息,給加入治水的人做出了好模樣。傳說大禹爲了完成治水重擔,授室塗山女四天便分開家,在外13年,沒有回過一次家。大禹治水“三過家門而不入”已成爲千古傳播的美談。因為他終年奔走在外,人瘦削了,皮膚曬黑了,手上長滿了老趼,腳底布滿了血泡,腿上的毛磨光了,連束發的簪子和帽子失落了也顧不上整理。老庶民見了無不肉痛流淚。至今嵩山一帶還傳播著很多大禹治水的動聽故事。傳說,大禹治水時,要在介于太室山和少室山之間的軒轅山打出一條疏洪泄流的通道。他顧不得回家,便于老婆塗山氏商定,以伐鼓爲號,把飯送到山上。爲了加速挖山的速度,他化爲一頭神力非常的大黑熊,連推帶扒,很快就把山挖失落了泰半。正幹的起勁時,一塊劈山崩裂的石頭誤觸皮鼓,禹妻聞聽鼓聲,急速燒火做飯。

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